友情链接: 三级片在线观看 三级片电影 伊人大香蕉 大香蕉伊人 韩国伦理电影 日本伦理电影 澳门上葡京 葡京国际娱乐赌场 澳门上葡京官方网站 澳门葡京国际 上葡京国际 葡京国际在线 葡京网上娱乐 老葡京赌场官方网站 澳门葡京网上娱乐 葡京网上娱乐 上葡京备用网址 上葡京登录 上葡京娱乐平台 澳门葡京网址 老葡京娱乐 葡京游戏网址 葡京娱乐网站 葡京网站赌博 葡京网上娱乐赌场 葡京安全上网导航 葡京彩票官网 葡京游戏城 手机棋牌游戏平台 葡京娱乐场网站 上葡京最大赌场 澳门上葡京赌场 澳门葡京游戏中心 上葡京娱乐场网站 葡京开户网址 澳门葡京官方网址 澳门葡京官网网址 澳门葡京平台 澳门葡京赌场注册 澳门葡京会员注册 澳门葡京赌场开户 澳门葡京会员开户 澳门葡京官网注册 澳门葡京导航 澳门葡京代理开户 葡京真人开户 澳门葡京投注 葡京注册送钱 葡京平台开户 葡京开户网站 澳门葡京娱乐网站 澳门葡京网投 葡京开户 澳门葡京国际娱乐 澳门葡京赌场 澳门葡京博彩 澳门葡京集团 澳门普京 澳门葡京 葡京娱乐官网 葡京在线 葡京下注网址 澳门葡京网上娱乐 葡京代理注册 澳门葡京代理注册 澳门葡京在线 在线葡京 在线澳门葡京 葡京投注网址 澳门葡京投注网址
Временникъ. Огонь истории

Ноя 18 2017

СССР: карнавализация Империи

Современные марксисты-ленинцы, ратуя за восстановление Советского Союза, ни за что не признаются, что сутью этого государства был карнавал. Маски носили все: и политики, и деятели культуры, и территориальные образования, и столицы республик.
Любая нормальная империя имеет свой стержневой этнос или суперэтнос, вокруг которого консолидируются другие народы. Причем стержневой этнос должен доминировать, как демографически, так и культурно.
Но советское государство возникло при умалении прав стержневого этноса и отнюдь не он играл ключевую роль в его формировании и не он отстаивал само существование «первой социалистической державы». Причем «вождь мирового пролетариата» Владимир Ульянов-Ленин сие осознавал четко и не врал ни самому себе, ни своим соратникам.

Подробнее »

Ноя 18 2017

Аристократ духа. Слово о священномученике Онуфрии (Гагалюке)

В годы потрясений (особенно во время революций) человеческий род словно охватывает пелена тумана БЕСпамятства. Люди восхищаются теми, кем восхищаться нельзя, прославляют тех, у кого достижений наберется только на ведро золотаря, проклинают то, что проклясть невозможно, забывают все то добро, чему их учили родители и воспитатели в детстве, и при этом почитают себя здравомыслящими и многознающими. Народ выпадает из традиции и отказывается от самости, превращаясь в табор пляшущих клоунов.
Россия в XXI веке еще не вышла из революции, пик которой пришелся на 1917 год. И мы не вышли из Мировой войны, начавшейся в 1914 году и продолжающейся (с затуханиями и кровавыми обострениями) по сию пору.

Подробнее »

Окт 15 2017

«Волною морскою…»

Часто люди живут и не задумываются о том, что в истории самые мрачные или светлые времена имеют обычай возвращаться, повторяться и вновь уходить.
30 сентября Русская Православная Церковь чтит память мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, пострадавших за Господа нашего Иисуса Христа еще во II столетии. Подвиги святых, названных точно так же, как и три христианских добродетели, перенесших муки и пытки, но не отказавшихся от следования Истине, явились символом стояния в вере для всех православных людей. Только подлинная мудрость («софия») воспитывает в человеке и веру, и надежду, любовь. Только настоящая мудрость позволяет понять, что мучениями и казнями невозможно убить в самых ясных и стойких душах главную для них ценность – Бога…
Россия до 1917 года считалась православной державой. И вряд ли кто полагал, что в ХХ веке произойдут гонения на христиан, которые могли бы совершиться только в страшном бредовом сне, гонения, аналогичные тем, которые вел Древний Рим против первых христианских поколений.

Подробнее »

Окт 15 2017

У истоков России: «…А мы Имя Господа Бога нашего призовем!»

Перед Русью в XII-XIII веках встал вопрос самого существования. Самым страшным являлось то, что слитность и спаянность державы Рюриковичей уже были подорваны. Фактически они поддерживались только Православной Церковью и родственными связями между княжескими кланами. Колоритным символом времени раздора и распада явилась борьба Новгорода с суздальцами в 1170 (1169) г., когда Новгород разбил объединенное войско суздальского, владимирского, смоленского, рязанского, муромского и полоцкого князей. В Новгороде эту победу приняли как разгром чужеплеменников, приравненных к язычникам. «Сказание о битве новгородцев с суздальцами» повествует об этом четко: «Тогда Господь Бог наш умилосердился над городом нашим по молитвам Святой Богородицы: обрушил гнев Свой на все полки русские, и покрыла их тьма, как было при Моисее, когда провел Бог израильтян сквозь Красное море, а фараона потопил. Так и на сих напал трепет и ужас, и ослепли все, и начали биться меж собой. Увидев это, новгородцы вышли в поле и одних перебили, а других захватили в плен».
Русь как цельное цивилизационное образование завершала свое бытие.

Подробнее »

Окт 15 2017

Халкидонский рубеж в русской культуре

Эпоха Вселенских соборов (IV – VIII вв.) закончилась окончательной победой православного дуализма в догматике православной церкви. Учения Нестория и монофизитов были окончательно изгнаны из христианской ортодоксальной идеологии. В это же время и несторианство, и монофизитство перешли на бытовой уровень и повлияли на формирование стереотипов поведения самых различных народов, в особенности коптов и, в дальнейшем, русских.
Халкидонский собор (451 г.), осудив вышеуказанные ереси, на самом деле открыл дорогу  к  их распространению в парацерковных кругах и массовом сознании.

Подробнее »

Окт 15 2017

Пасынки небытия. Интеллигенция в России

Нет никакого сомнения, что сам термин «интеллигенция» появился в России (Европа его не знает!) не ранее 60-х гг. XIX века. Автора термина установить сложно, но приоритет отдается обычно второстепенному литератору П. Д. Боборыкину, хотя часто утверждают, что «интеллигенция» встречается у Н. П. Огарева, а И. С. Аксаков выступает с резкой критикой «русской интеллигенции». Таким образом, четко фиксируется момент выхода на историческую арену интеллигенции, хотя, конечно же, она сформировалась раньше, как особая идеологическая группа.
Интеллигенция изначально занимает отрицательные позиции в отношении Самодержавия и Православия, а народ рассматривает как питательную среду для взращивания своих мечтаний. И как не крути, но здесь проявляется определенный поведенческий стереотип, вытекающий из мировоззрения революционного, не принимающего органического развития русской государственности. И «бомбисты»-террористы, и члены культурной богемы едины в одном – строй в России существующий подлежит слому, «до основанья, а затем…». Вывод напрашивается сам собою – на территории нашей страны возникла антисистема, которая хорошо описывается по теории историка Льва Николаевича Гумилева.

Подробнее »

Окт 14 2017

Крест педагога

Нам довелось жить в лукавое время, когда расползшийся по окрестности туман объявляется легкой дымкой, тусклая медь – золотом, а смрад – благовонием. Человечество идет по какому-то странному пути, где подмена реальности фетишами охватила всех и вся.
Западная цивилизация овладела земным шаром. За ней следуют, ее восхваляют, ценностям ее поклоняются. Но она сама постепенно деградирует, отказавшись от того, что лежит в основе. Сперва Запад отрекся от Бога и Церкви, затем распрощался с семьей (семья ведь малая церковь), потом почти сразу же отверг и государство.
Отбрасывая большое – неизбежно расстаешься и с малым. Апостасия не имеет границ: отступив от Господа нашего Иисуса Христа, человек уже спокойно разлучается с тем, что его делает человеком.
Школа ныне остается одним из последних бастионов сохранения человечности в расхристанной Европе.  Но это только пока. В Финляндии запущен эксперимент, который должен в корне изменить систему образования и школу. За ним внимательно наблюдают в разных странах. Происходит нечто подобное внедрению современной ювенальной юстиции, апробированной сперва в небольших государствах и лишь через некоторое время получившей право на жизнь в Германии, Франции и т. д.

Подробнее »

Окт 14 2017

Очерк этнической истории и мифологии Древнего Египта (От Первого переходного периода до Второго Персидского завоевания)

Этногенез древнеегипетского этноса, начавшийся в результате  пассионарного толчка около 3500 г. до н.э., по всем канонам теории Л.Н. Гумилева  должен был закончиться в районе 2200-2100 г. до н. э. Но в Первый переходный период вслед за фазой обскурации довольно-таки неожиданно наступает фаза регенерации. Хотя, казалось бы, для этого не существовало никаких условий. Первый переходный период одновременно явился как проклятием, так и чудесным спасением умирающей этнической целостности.
В данный период Мемфис утрачивает столичные функции, которые затем переходят к Гераклеополю и уже позднее к Фивам. Все это полностью  соответствует теории пассионарного этногенеза. Пассионарный потенциал в завершающие фазы этногенеза сохраняется гораздо лучше, чем дальше расположена территория от столицы (бывшего места сосредоточения пассионарных людей). Гераклеополь в дальнейшем уступает первенство Фивам. «Речение Ипувера (Ипусера, Ипуера)», которое акад. В. Струве относил ко Второму переходному периоду, по нашему мнению, если применить для анализа этого источника теорию пассионарного этногенеза, по всем посылкам должно датироваться все же Первым переходным периодом.

Подробнее »

Окт 14 2017

Франсуа Рабле и конец Средневековья

Когда мы на том или ином уровне углубляемся в недра истории, то вольно или невольно связываем дела, вершившиеся много веков назад со временем нашим, ибо только с помощью прошлого познается настоящее.
Таким образом, изучая публицистическое творчество Франсуа Рабле (XVI в.), мы подготавливаем платформу для осознания процессов, протекающих в современной культуре, в образовании и воспитании  нынешнего XXI века.
1453–1648 гг. рассматриваются рядом исследователей как кризис «длинного XVI века», в результате которого произошло перерастание феодального общества в капиталистическое. При этом «…90% семей, находившихся у власти в Европе в 1453 году, сохранили свои позиции и в 1648 году. Перед нами системный трансгресс, при котором верхушка прежней системы, трансформируясь, мутируя, создавая (естественно, неосознанно) новую систему, сохраняет свои позиции, устраивая прогресс для себя и регресс для основной  массы населения»[10; 174].

Подробнее »

Окт 14 2017

Этногенез древних евреев и Ветхий Завет

В истории человеческого рода есть множество нерешенных проблем и загадок. Этногенез древних евреев и возникновение единого публицистического дискурса Ветхого Завета в связи с ним мы относим именно к таким уж если и не раскрытым, то, по крайней мере, не в полном объеме рассмотренным проблемам. Долгое время в научных кругах России вышеупомянутый вопрос как–то отодвигался на второй план – и прежде всего потому, что апологеты «грубого материализма» занимались в ХХ в. неистовой критикой древнееврейского монотеизма и Библии. Противники примитивных материалистических воззрений тоже далеко не всегда старались соблюсти этические стандарты научного спора. Какой–то садомазохистский пафос преобладал над трезвостью мысли. В СССР атеизм, возведенный в ранг государственной псевдорелигии, вел настоящую интеллектуальную войну против иных религиозных систем, нанося мощные удары по монотеистическим верованиям, но снисходительно относясь к простейшему идолопоклонству. Ныне положение значительно изменилось, дискуссии стало возможным вести в нормальном тоне, умышленно не скрывая никаких фактов, в результате чего и появился целый ряд вполне объективных и интересных научных публикаций.

Подробнее »

Страница 4 из 12« Первая...23456...10...Последняя »