Сен 24 2017

Россия Достоевского и Россия Толстого

Не помню уже, кто сказал, что Россию скорее поймет немец, чем русский. И ведь прав он, подлец этакий! Русский в России — это все равно, что рыба в воде. Плывет себе то по течению, то против течения — и не задумывается, что в реке живет. А ежели вдруг эмигрирует, то чувствует себя как карась на сковородке: вроде и в сметане, а кожа трещит.

Правда, на излете XX века, появились русские, а может и не русские вовсе, которые как земноводные на сушу Запада не прочь оказались податься, да еще и поквакать на «Голосе Америки» о загадочной русской душе. Да только поквакали и забыли. А о России ничего и не рассказали бедным англосаксам. Почему? Так тоже привыкли к воде, как естественной среде обитания.

И вот все же нашелся немец, понявший Россию, 1917 год и разделение на «красных» и «белых». Освальд Шпенглер. Он то сразу врубился, что проблемы наши в том, что после отчаянных «реформ» Петра Первого из одной России выросли две: Россия Достоевского и Россия Толстого. Последняя, вроде и не Россия, а западная личинка, вгрызшаяся в тело Отечества и народа нашего. Паразит…, но добрый.

Подробнее »

Сен 23 2017

Капитализм и монархия

Если на клетке слона прочтёшь надпись «буйвол», не верь глазам своим.
Козьма Прутков

С легкой руки «вождя мирового пролетариата» тов. Ульянова-Ленина отчего-то считается, что монархия является защитницей капитализма, а сам капитализм — «высшая стадия империализма». Причем на эти словечки ведутся и либералы, и даже консерваторы республиканского толка.

На самом деле наблюдается картина, когда навешанные ярлыки совершенно не отражают реальной ситуации.

Капитализм — это могильщик и монархии, и настоящей империи. Монархия ведь выстраивается на четкой иерархии, где главную роль играет статус, а не денежные накопления. Переход к капитализму невозможен без разрушения монархии или, по крайней мере, превращение ее в нечто иное противоположное самой себе, хотя и сохраняющей наименование.

Подробнее »

Сен 23 2017

Заступники Империи

Внутренний варвар со своим «прогрессивным» язычеством (а его без оккультизма и пантеизма не бывает!) выпрыгнул из образованных сословий Царской России. А народу он предложил язычество в атеистической упаковке. Язычеству с Православием сравниться невозможно, а вот богоборчество оказалось в самый раз. Оккультизм малограмотному человеку не понятен, а атеистические лозунги примитивны и вполне подходят для слома веры в неокрепших умах особенно молодежи. Ведь атеизм пропагандирует эгоизм и самоволие человека, что приятно и понятно тому, кто рвется самоутвердиться любым путем. Надо учесть, что школьное и гимназическое образование, вкупе с университетским, либералы-язычники оккупировали легко, при сочувствии чиновников — выходцев из тех «продвинутых» кругов.

Подробнее »

Сен 23 2017

СМИ эпохи стимпанка

В замечательном нашем сериале про сыщика Шерлока Холмса с блистательными Василием Ливановым, Виталием Соломиным и Риной Зеленой в главных ролях имеется весьма прелюбопытный диалог:

«Миссис Хадсон: Ужасное преступление… на Брикстон-роуд. Убит американец. Слава Богу, дело ведёт инспектор Лестрейд. Газеты пишут — лучший инспектор.

Доктор Ватсон: Инспектор Лестрейд — самодовольный осёл, миссис Хадсон.

Миссис Хадсон: Так пишет «Таймс…»

«Таймс» здесь выставляется как авторитет, не подвергаемый и малейшему сомнению со стороны миссис Хадсон.

Подробнее »

Сен 23 2017

Экономист стимпанка

На «Сегодня. ру» некогда была опубликована статья Александра Литке «Почему Кудрин неправ». Я бы ее порекомендовал всякому, кто интересуется идентификацией г-на Кудрина, как экономиста и политика. Очень точные оценки и замечено самое главное: «…Кудрин берёт из правой концепции не идею низких налогов, а её следствие — снижение социальных гарантий. При этом и из левой концепции берётся не идея высоких социальных стандартов, а её следствие — повышение налогов. Результатом такой политики становится снижение реальных доходов населения на фоне снижения социальных гарантий». 

И еще из статьи закономерно вытекает вывод, что Алексей Леонидович Кудрин оказывается почти всегда не на «темной стороне силы» населения России и промышленников среднего и малого уровня, но на стороне «джедаев»: фирм-монополий и крупных банков.

Но прочитав и вновь перечитывая удачнейший текст Литке, все время ловил себя на мысли, что имеется некая недоконченность, незавершенность и угловатость, наконец, в самом заголовке. Все это и подвигло к написанию данного опуса.

Подробнее »

Сен 20 2017

Царизм, Православие, византизм

Царизм наш, столь для нас плодотворный и спасительный, окреп под влиянием Православия, под влиянием византийских идей, византийской культуры…

Византизм дал нам всю силу нашу в борьбе с Польшей, со шведами, с Францией и с Турцией. Под его знаменем, если мы будем ему верны, мы, конечно, будем в силах выдержать натиск и целой интернациональной Европы, если бы она, разрушивши у себя все благородное, осмелилась когда-нибудь и нам предписать гниль и смрад своих новых законов о мелком земном всеблаженстве, о земной радикальной всепошлости!

К. Н. Леонтьев. Византизм и славянство

Подробнее »

Сен 20 2017

Забытые Русские

Весьма влиятельный в США и Евросоюзе ученый Самюэль Хантингтон (1927-2008) некогда написал: «Конфликт между либеральной демократией и марксизмом-ленинизмом был конфликтом идеологий, которые, невзирая на все различия, хотя бы внешне ставили одни и те же основные цели: свободу, равенство и процветание. Но Россия традиционалистская, авторитарная, националистическая будет стремиться к совершенно иным целям. Западный демократ вполне мог вести интеллектуальный спор с советским марксистом. Но это будет немыслимо с русским традиционалистом. И если русские, перестав быть марксистами, не примут либеральную демократию и начнут вести себя как россияне, а не как западные люди, отношения между Россией и Западом опять могут стать отдаленными и враждебными».
Хантингтон совершенно не опасался французского, итальянского, английского национализмов и даже германского традиционализма из-за их вполне земных устремлений, понятных ему. Но вот об исторической России он думал совершенно не так. Советский марксизм у этого представителя мировой элиты опасений не вызывает, ибо и вышло это учение с Запада, и направлено на приучение человека исключительно к земным благам, довольству и комфорту. С. Хантингтон откровенно страшится того, что «русские… начнут вести себя как россияне», то есть как православные христиане. Ведь только Православие делает русских русскими и Россию Россией. Во всем прочем мы и не отличаемся от народов Европы и Америки. Православие создало русский национальный характер. И понимание России как престола Пресвятой Богородицы не позволяет подчиниться материалистическим ценностям чужого мира.

Подробнее »

Сен 17 2017

Дивны Твои тайны, Богородица…

О Руси как о подножии Престола Пресвятой Девы

В конце августа одновременно сходятся несколько дат в светском и православном календаре. Важнейшим днем для православных христиан является день 28 августа – Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Этот праздник подчеркивает особую радость. Он подтверждает смысл пасхального торжества – смерти нет. Перед уходом Богородицы в лучший мир к ней является Сын Божий, Тот, кто Смертию смерть попрал. И возносит Свою Мать с Собою.
Богородица напрямую соединяет род человеческий с Богочеловеком. Без истления Бога Слова рождшая фактически не умирает как обычный человек, не проходит воздушные мытарства, а предстает сразу перед Живоначальной Троицей во всей Своей славе.

Подробнее »

Сен 17 2017

Символические пространства Империи (Храм, Ристалище, Рынок и Театр)

Мальчишки побивают лягушек камнями ради забавы, но лягушки умирают по-настоящему.

Плутарх

Мир не живет без символов. А они создают свои символические пространства, которые пересекаются с друг другом и взаимно перетекают: одно в другое и наоборот.

Конкретными носителями символов, их охранителями и распространителями выступают вполне обычные люди, даже и не герои или вожди. Если символ разнесен, разлит, разбросан по массе, значит ему суждена долгая жизнь, если его распределение в этносе ограничено, то он может исчезнуть, когда уйдут в лучший мир те, кто верен ему. Только вот такая картина в реальности является слишком простой.

Подробнее »

Сен 02 2017

Юность России. Преподобный Сергий Радонежский

Преподобный Сергий Радонежский широко известен православным христианам во всем мире. Книги, написанные о жизни русского православного подвижника XIV века как религиозными, так и светскими писателями, издаются очень часто и на иностранных языках. Католическая церковь с 1969 года, по распоряжению папы Павла VI, включила его имя в богослужебный календарь.

Однако все равно в России преподобный чтим больше, чем в иных краях и землях. С Сергием Радонежским связана вся наша история, начиная от становления русского государства и до XXI века. Сияние святости пронизает пласты времени и показывает путь к Богу и к самим себе на протяжении столетий.

Но как же все зачиналось?..

Подробнее »

Страница 4 из 10« Первая...23456...10...Последняя »